19 августа Церковь вспоминает событие Преображения Христа, произошедшее перед тремя Его учениками — Петром, Иаковом и Иоанном. Дело было на горе Фавор, и этим Своим Преображением Иисус впервые явил ученикам Свою Божественную суть. «И просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет», — читаем мы в Евангелие.

Но что означает сам термин «преображение»? Метаморфоза, изменение, причем изначально внутреннее. Видоизменение, превращение, трансформация… Все это синонимы, они близки по смыслу, когда речь идет о преображении природы — «с приходом весны лес преобразился», или человека — «Андрей увидел, как Наташа Ростова преобразилась». Когда же говорят о преображении Бога, то, во-первых, само слово начинают писать с заглавной буквы. А во-вторых, держат в уме тот факт, что только словом «Преображение» и можно описательно определить то таинственное явление, которое произошло с Иисусом почти две тысячи лет назад, на глазах у Его учеников. Явление, зримо показавшее этим троим ученикам Иисуса, что Он имеет Божественную сущность.

ВОТ КАК ОБ ЭТОМ СОБЫТИИ РАССКАЗЫВАЕТ ЕВАНГЕЛИСТ ЛУКА:

ЧЕРЕЗ ВОСЕМЬ ДНЕЙ ПОСЛЕ ТОГО, КАК АПОСТОЛ ПАВЕЛ ТОРЖЕСТВЕННО НАЗВАЛ ИИСУСА МЕССИЕЙ, ТО ЕСТЬ ХРИСТОМ, ИИСУС, ВЗЯВ С СОБОЮ ТРЕХ УЧЕНИКОВ — ПЕТРА, ИОАННА И ИАКОВА, «ВЗОШЕЛ НА ГОРУ ПОМОЛИТЬСЯ. И ВО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ ЛИЦО ЕГО ВДРУГ ИЗМЕНИЛОСЬ, А ОДЕЖДА СТАЛА СВЕРКАЮЩЕЙ БЕЛИЗНЫ. И ДВА ЧЕЛОВЕКА БЕСЕДОВАЛИ С НИМ, — ЭТО БЫЛИ МОИСЕЙ И ИЛЬЯ, ЯВИВШИЕСЯ В СИЯНИИ НЕБЕСНОЙ СЛАВЫ. И ГОВОРИЛИ ОНИ ОБ ИСХОДЕ, КОТОРЫЙ ПРЕДСТОЯЛО ЕМУ СОВЕРШИТЬ В ИЕРУСАЛИМЕ». О ЧЕМ ОНИ БЕСЕДОВАЛИ: ИИСУС И ДВА ВЕТХОЗАВЕТНЫХ ПРОРОКА? О ГРЯДУЩИХ СТРАДАНИЯХ ХРИСТА, ЕГО КРЕСТНОЙ СМЕРТИ, ВОСКРЕСЕНИИ ИЗ МЕРТВЫХ, ОБ ИСКУПИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЕ СЫНА БОЖЬЕГО, ИЗБАВЛЯЮЩЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ОТ РАБСТВА ГРЕХУ И СМЕРТИ. «ПЕТР И ЕГО СПУТНИКИ ЗАБЫЛИСЬ ДРЕМОЙ, — ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ЛУКИ, — А КОГДА ОЧНУЛИСЬ, УВИДЕЛИ СИЯНИЕ ЕГО СЛАВЫ И ДВУХ МУЖЕЙ, СТОЯЩИХ РЯДОМ С НИМ. И КОГДА ТЕ СОБИРАЛИСЬ ПОКИНУТЬ ЕГО, ПЕТР СКАЗАЛ ИИСУСУ: «НАСТАВНИК, КАК ХОРОШО НАМ ЗДЕСЬ БЫТЬ! .А ЕВАНГЕЛИСТ МАРК УТОЧНЯЕТ: «КОГДА ОНИ СПУСКАЛИСЬ С ГОРЫ, ИИСУС ВЕЛЕЛ, ЧТОБЫ ОНИ НИКОМУ НЕ РАССКАЗЫВАЛИ О ТОМ, ЧТО ВИДЕЛИ, ДО ТЕХ ПОР, ПОКА СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ НЕ ВСТАНЕТ ИЗ ГРОБА. ОНИ ЭТО ИСПОЛНИЛИ, НО МЕЖДУ СОБОЙ ТОЛКОВАЛИ: «ЧТО ЗНАЧИТ ВСТАТЬ ИЗ ГРОБА?»

Иконы праздника обычно изображают именно этот момент: Иисус в ореоле «фаворского света» — сияния, увиденного апостолами. Слева и справа от Христа пророки Илия и Моисей. У Моисея в руках «Скрижали завета» — каменные доски с десятью главными законами. А в нижней части иконы — апостолы, павшие ниц и прикрывающие свои лица руками: так нестерпимо ярок свет, устремляющейся к ним в виде изломанных лучей.